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歷史上兩種殯葬禮俗的思想斗爭
2019-03-11 18:15:36 瀏覽:609
中國人祖墳情結(jié)的由來
《禮記·檀弓上》有記載:“古也,墓而不墳?!敝钡轿髦埽股先允遣蛔鰤灦?、不做標(biāo)記的。春秋以后,因?yàn)樾璞嬲J(rèn)先人墓地,墓地起土堆(墳)才開始興起。秦漢以后就幾乎是無墓不墳了。
而由于中國的宗法制,祖墳成了本家族的源頭、最高偶像物,乃至后人賴以興旺發(fā)達(dá)的寄托所在。中國歷朝歷代也將祖墳上升到“孝道”的高度,為“慎終”的行為之一?!凹抑味煜露ā?,祖墳便是“家治”的重要一環(huán)。中國人扶靈柩歸祖墳的習(xí)俗風(fēng)氣在西漢極盛,國家也將它作為安撫人心的一項(xiàng)措施。
中國人心靈中深藏著一種奇特的濃烈的“依戀祖墳”的心理情結(jié),加上政治家有意無意地鼓吹,并以“孝道”的高度督導(dǎo)人們用心去做,久之則成為了中國人人生追求的心理定式了。
中國人為什么最為死人操心
一般而言,崇尚喪葬是農(nóng)業(yè)民族的嗜好,而中國人被公認(rèn)是“世界上最為死人操心的民族”。中國殯葬傳統(tǒng)的最大特點(diǎn)是:隆喪厚葬。這一傳統(tǒng)至少可以追溯到3500年前的殷商時期。